Çima tu cilên li xwe dikî? Ne tenê bi her tiştê ku li te tê, lê tu cilên modayî dixwazî ku nîşan bidin tu kî yî. Çi dibe sedem ku tu bi awayekî xwezayî hewcedarî cilên li xwe bikî, ne tenê ji bo germbûnê lê di heman demê de ji bo ku xwe bi dîtbarî jî îfade bikî?
Ma ne ecêb e ku hûn heman înstîntê li seranserê cîhanê dibînin, bêyî ku ziman, nijad, perwerdehî û ola mirovan çi be? Dibe ku jin ji mêran bêtir bin, lê ew jî heman meylê nîşan didin. Di sala 2016-an de pîşesaziya tekstîlê ya gerdûnî 1.3 Trîlyon USD hinarde kir .
Cilûbergên ku em xwe li xwe dikin ewqas normal û xwezayî xuya dike ku gelek kes pir caran ranawestin û napirsin, “Çima?”
Em teoriyan pêşkêş dikin ka erd ji ku hatiye, mirov ji ku hatine, çima parzemîn ji hev dûr dikevin. Lê gelo we qet teoriyek xwendiye ka pêdiviya me bi cil û bergan ji ku tê?
Tenê Mirov – lê ne tenê ji bo germbûnê
Werin em bi ya eşkere dest pê bikin. Bê guman ajal xwediyê vê instinktê nînin. Ew hemî kêfxweş in ku her dem li ber me û yên din tazî bin. Ev ji bo ajalên bilindtir jî rast e. Ger em tenê ji ajalên bilindtir bilindtir bin, ev yek li hev nayê.
Pêdiviya me ya cil û bergan ne tenê ji pêdiviya me ya germê tê. Em vê dizanin ji ber ku piraniya mod û cilên me ji cihên ku germahiya wan hema bêje nayê tehemûlkirin tên. Cil û berg fonksiyonel in, me germ dikin û me diparêzin. Lê ev sedem bersiva pêdiviyên me yên xwerû yên ji bo nefsbiçûkî, îfadeya zayendî û nasnameya xwe nadin.
Cil û berg – ji Nivîsarên Îbranî
Tekane çîroka ku rave dike çima em cilên xwe li xwe dikin û hewl didin ku bi awayekî xweş bikin, ji Nivîsarên Îbranî yên kevnar tê. Ev Nivîsar te û min dixin nav çîrokekê ku îdîa dike dîrokî ye. Ew têgihîştinê dide ka hûn kî ne, çima hûn tiştê ku hûn dikin dikin û çi ji bo pêşeroja we heye. Ev çîrok vedigere destpêka mirovahiyê lê di heman demê de diyardeyên rojane yên wekî çima hûn cilên xwe li xwe dikin jî rave dike. Nasîna vê çîrokê hêja ye ji ber ku ew gelek têgihîştinan li ser we pêşkêş dike, we ber bi jiyaneke dewlemendtir ve dibe. Li vir em bi perspektîfa cil û bergan li çîroka Incîlê dinêrin.
Em ji Încîlê li ser hesabê efirandina kevnar dinihêrin. Me bi destpêka mirovahî û cîhanê dest pê kir. Dûv re me li pêşbaziya seretayî ya di navbera du dijminên mezin de nihêrî. Naha em ji perspektîfek piçûktir li van bûyeran dinêrin, ku bûyerên rojane yên mîna kirîna cilên moda rave dike.
Li gorî Wêneyê Xwedê hatiye çêkirin
Me li vir lêkolîn kir ku Xwedê kozmos çêkir û paşê
Xwedê mirov di sûretê xwe de,
Destpêk 1:27
di sûretê Xwedê de afirandin;
wî ew bi awayê nêr û mê afirandin.
Di afirandinê de, Xwedê bi bedewiya afirandinê xwe bi awayekî hunerî bi temamî îfade kir. Li rojavabûnên rojê, kulîlkan, çûkên tropîkal û dîmenên peyzajê bifikirin. Ji ber ku Xwedê hunermend e, hûn jî, yên ku ‘li gorî wêneya wî’ hatine afirandin, hûn ê bi awayekî xwezayî, bêyî ku hûn bi hişmendî ‘çima’ bizanin, bi heman awayî xwe bi awayekî estetîkî îfade bikin.
Me dît ku Xwedê mirovek e. Xwedê “ew” e, ne “ew”. Ji ber vê yekê, pir xwezayî ye ku hûn jî bixwazin xwe hem bi dîtbarî û hem jî bi awayekî kesane îfade bikin. Cil, zêr, reng û kozmetîk (makyaj, tato û hwd.) ji ber vê yekê rêyek berbiçav e ku hûn xwe hem bi awayekî estetîkî û hem jî bi awayekî ferdî îfade bikin.
Mêr û Jin
Xwedê mirov li gor şiklê Xwedê wekî “nêr û jin” afirandin. Ji vê yekê em fêm dikin çima hûn “şêweya” xwe bi cil û berg, moda xwe, bi şêwazê porê xwe û hwd. diafirînin. Em vê yekê bi xwezayî û bi hêsanî wekî mêr an jin nas dikin. Ev ji modaya çandî kûrtir diçe. Ger hûn mod û cil û bergên çandek ku we berê qet nedîtiye bibînin, hûn ê bi gelemperî bikaribin cilên mêr û jinan di wê çandê de ji hev cuda bikin.
Bi vî awayî afirandina te li gor şiklê Xwedê wek mêr an jin dest bi ravekirina hestên cilûbergên te dike. Lê ev vegotina Afirandinê bi hin bûyerên dîrokî yên paşê berdewam dike ku cil û berg û te bêtir rave dike.
Şerma me vedişêre
Xwedê di cenneta xwe ya seretayî de bijarte da mirovên pêşîn ku guh bidin wî an neguhêrin wî . Wan hilbijart ku guh nedin û gava ku wan hesabê afirandinê kir ji me re dibêje ku:
Li ser vê yekê çavên herduyan jî vebûn û wan fêm kir ku tazî ne. Pelên hejîran bi hev ve dirûtin û ji xwe re kirin daw.
Destpêk 3:7
.jpg){kind=link}
Ev ji me re vedibêje ku ji vê gavê ve mirovan li ber hev û li ber Afirînerê xwe bêgunehiya xwe winda kirine. Ji wê demê û vir ve me bi înstîtîkî ji tazîbûna xwe şerm kir û xwest ku tazîbûna xwe veşêrin. Ji pêdiviya germ û parastinê wêdetir, dema ku li ber kesên din tazî bibin em xwe eşkere, lawaz û şerm dikin. Hilbijartina mirovahiyê ku guh nede Xwedê ev yek di nav me de derxist. Her wiha wê cîhana êş, jan, hêstir û mirinê ku em hemî baş dizanin, azad kir.
Berfirehkirina Rehmê: Soz û hinek cil
Xwedê, di rehma xwe de ji bo me, paşê du tişt kirin. Ewelê, Wî Sozek bi forma rind got ku dê dîroka mirovahiyê rêve bibe. Di vê mijê de wî soz da Xilaskarê ku tê, Îsa. Xwedê wê wî bişîne ku alîkariya me bike, dijminê xwe têk bibe û ji bo me mirinê bi ser keve.
Ya duyemîn ku Xwedê kir ev bû:
Xwedê Xudan ji Adem û jina wî re kincên çermîn çêkirin û li wan kirin.
Destpêk 3:21
Xwedê cil û berg da ku tazîbûna wan veşêre. Xwedê ji bo şermezarkirina şerma wan kir. Ji wê rojê û vir ve em zarokên van bav û kalên mirovan di encama van bûyeran de bi însiyatî xwe li xwe dikin.
Cil û bergên Çermê – Alîkariyek Dîtbar
Xwedê wan bi rengekî taybetî cil û berg kir ku ji me re prensîbekê diyar bike. Cil û bergên ku Xwedê dayê, ne blûzek ji pembû an şortekî denim bû, lê ‘cilê çerm’ bû. Ev tê wê wateyê ku Xwedê heywanek kuşt da ku çerm çêbike ku tazîbûna wan bigire. Hewl dabûn ku xwe bi pelan bipêçin, lê ev têr nedikirin û ji ber vê yekê çerm hewce bû. Di hesabê afirandinê de, heta vê demê, tu heywanek qet nemiriye. Wê dinyaya seretayî mirin nejiyabû. Lê niha Xwedê heywanek qurban kir, da ku tazîbûna wan bigire û şerma wan bigire.
Vê kevneşopiyek ku ji hêla neviyên wan ve tê meşandin, di nav hemî çandan de, qurbankirina heywanan dest pê kir. Di dawiyê de mirovan rastiya ku ev kevneşopiya qurbaniyê diyar kir ji bîr kir. Lê ew di Incîlê de hate parastin.
23 Çimkî meaşê ku guneh dide, mirin e; lê diyariya Xwedê, bi Xudanê me Mesîh Îsa jiyana herheyî ye.
Romayî 6:23
Ev diyar dike ku encama guneh mirin e, û divê ew bê dayîn. Em dikarin bi xwe bi mirina xwe bidin, an jî kesek din dikare li ser navê me heqê wê bide. Heywanên serjêkirî bi berdewamî vê têgînê nîşan didin. Lê ew tenê nîgar bûn, arîkariyên dîtbarî ku nîşan didin qurbaniya rastîn a ku dê rojekê me ji guneh azad bike. Ev yek bi hatina Îsayê ku bi dilxwazî xwe ji bo me feda kir, pêk hat. Vê serketina mezin ev yek misoger kiriye
Dijminê dawî yê ku divê bê rakirin, mirin e
1 Korintî 15:26
Ziyafeta Daweta Pêşerojê – Cilên Dawetê mecbûrî ne
Îsa ev roja tê, gava ku ew mirinê hildiweşîne, mîna daweteke mezin kir. Wî mesela jêrîn got
“Hingê wî ji xizmetkarên xwe re got: ‹Dawet amade ye, lê yên vexwendî ne hêja bûn. 9 De herin serê kuçeyan û hûn kê bibînin, gazî dawetê bikin.’ 10 Hingê xizmetkar derketin kuçeyan, qenc û xerab, her kesên ku dîtin civandin û eywana dîlanê bi vexwendiyan tije bû.
11 «Lê gava ku padîşah çû hundir da ku vexwendiyan bibîne, mirovek dît ku cilên dawetê li xwe nekiribû. 12 «Lê gava ku padîşah çû hundir da ku vexwendiyan bibîne, mirovek dît ku cilên dawetê li xwe nekiribû.
13 Li ser vê yekê padîşah ji xizmetkaran re got: ‹Dest û lingên wî girêdin û wî bavêjin derve, nav tariyê. Li wir wê bibe girîn û qirçîna diranan.›
Metta 22: 8-13
Di vê çîroka ku Îsa got de, her kes ji bo vê cejnê tê vexwendin. Mirov dê ji her miletî werin. Û ji ber ku Îsa ji bo gunehên her kesî da, wî cilên vê cejnê jî belav kir. Cil û bergên li vir erka wî temsîl dikin ku bi têra xwe şerma me vedişêre. Her çend vexwendnameyên dawetê pir belav dibin û padîşah cilên dawetê belaş belav dike jî, ew dîsa jî wan dixwaze. Ji bo veşêra gunehên me, em hewceyê pereyê wî ne. Ew zilamê ku cilên dawetê li xwe nekir, ji cejnê hat redkirin. Ji ber vê yekê Îsa paşê dibêje:
Şîreta min li te ev e: Zêrê ku bi êgir hatiye safîkirin ji min bikirre, da ku tu dewlemend bibî; cilên spî ji min bikire, da ku tu li xwe bikî û şerma tazîbûna te bê nixumandin. Û dermanê çavan ji min bikire û li çavên xwe bide, da ku tu bibînî.
Peyxam 3:18
Xwedê li ser vê arîkariya dîtbarî ya destpêkê ya çermên heywanan ava kir ku tazîbûna me vedişêre û bi awayên berbiçav pêşdibistana qurbana tê ya Îsa çêkir. Wî Îbrahîm li cîhê rast û bi vî rengî ku qurbana rasthatina rast diyar dike ceriband . Wî her weha Cejna Derbasbûnê saz kir ku roja tam nîşan dide û di heman demê de qurbana hatina Rastî jî diyar kir. Lê, ji ber ku me çawa dît ku cil yekem di serpêhatiya afirandinê de rast derketiye holê, balkêş e ku afirandinê jî berê karê Îsa kir.