Mesîhî her sal di Cejna Paskalyayê de mirina Îsa Mesîh li ser xaçê û vejîna wî ji nav miriyan pîroz dikin. Xwendevanê hêja, gelo te meraq kiriye ka ev cejn çi kiriye da ku mirovahiyê xilas bike û bi mîlyonan Mesîhî her sal wê pîroz dikin?
Dibe ku fikrek te ya xelet li ser wateya Cejna Paskalyayê hebe. An jî dibe ku kesekî ji te re hîn kiribe ku Mesîh nemiriye û ji nav miriyan ranebûye. Dibe ku tu nizanibî mirina Mesîh tê çi wateyê, an jî girîngî û encamên vejîna wî ji nav miriyan fêm nekî. Ez ji te rica dikim ku van kaxezan bi hişek vekirî û dilek samîmî, bê alî ji her cûre pêşdarazîyan, bi îradeyek ku dixwaze rastiyê bizanibe, bixwînî, ji ber ku tu bi rastî dixwazî di jiyana xwe de Xwedê razî bikî.
Mirin û vejîna Mesîh kevirê bingehîn ê Xiristiyaniyê ne. Baweriya Xiristiyanî bi tevahî li ser mirin û vejîna Mesîh hatiye damezrandin. Peymana Nû behsa mirina Mesîh dike ku zêdetirî 150 caran hatiye behs kirin. Ger em vejîna Mesîh înkar bikin, tevahiya baweriya Xiristiyanî hildiweşe. Wekî ku 1 Korîntî 15:17 dibêje,
“Eger Mesîh nehatibe rakirin, baweriya we jî betal e, hê jî hûn di nav gunehên xwe de ne.”
Lê heta ku mirin çênebe, vejîn çênabe. Ma em çawa dikarin piştrast bin ku Mesîh li ser xaçê miriye?
Di vê gotarê de, ez ê ji ber sê sedeman ji Peymana Nû ya Mizgînye îqtibas bikim. Ya yekem, ji ber ku Xwedê îlhama wê daye. Ya duyemîn, ji ber ku Îsa soz da şagirtên xwe ku ew ê Ruhê Pîroz bişîne da ku her tiştê ku wî ji wan re gotibû bi bîr bîne. Ya sêyemîn, ji ber ku şagirtên Îsa yên ku tiştên di Peymana Nû de tomar kirine, piştrast kirin ku ew şahidên bûyerê bûn ku tiştên ku dîtin û bihîstin tomar kirin.
Sê rastî
Sê rastiyên ku divê em di destpêka pêşkêşkirina rastiya mirina Mesîh a li ser xaçê de fêm bikin hene:
Rastiya yekem
Ya yekem, mirina Mesîh ne bûyerek rasthatî an têkçûnek, têkçûnek an nîşanek qelsiyê bû. Bi plan û mebesta Xwedê ya ku mirovahî xilas bike hat. Ev tiştê ku Petrûs şandî piştrast kir dema ku ew li ber elaleteke Cihûyan rawesta bû, yên ku Peymana Kevin baş dizanibûn. Wî di Karên Şandiyan 2:23 de ji wan re got
“Li gor armanc û pêşzanîna Xwedê ew ji aliyê we ve hat girtin û we ew bi destê yên ku Şerîetê nas nakin li xaçê xist û kuşt.”
Petrûs di Karên Şandiyan 3:18 de zêde kir
“Îcar bi vî awayî Xwedê, ev tiştên ku ji pêşî ve bi devê hemû pêxemberan gotibû ku Mesîh wê cefayê bikişîne, anî cih.”
Ger gotinên Petrûs xelet bûna an gotinên wî yên Peymana Kevin nerast bûna, Cihûyan ê îtîraz bikirana, ji ber ku ew bi mirovên ku dema ku Mesîh li ser xaçê mir amade bûn re dipeyivî. Lê berevajî vê yekê qewimî: ji 3000 zêdetir kes piştî ku gotinên Petrûs bihîstin bawer kirin.
Hê zelaltir gotinên Mesîh bi xwe ne, gava ku ew ji nav miriyan rabû û ji şagirtên xwe re xuya bû. Wî ji wan re got,
Hingê wî ji wan re got: «Ha ew gotinên min ên ku gava hê ez bi we re bûm, min ji we re gotibûn, ev in: Divê ew hemû tiştên ku di Şerîeta Mûsa, di Nivîsarên Pêxemberan û di Zebûran de li ser min hatine nivîsîn, bên cih.» Hingê wî hişê wan vekir, da ku ew bikarin Nivîsarên Pîroz fêm bikin. Û wî ji wan re got: «Weha hatiye nivîsîn, Mesîh wê cefayê bikişîne û wê roja sisiyan ji nav miriyan rabe
Lûqa 24:44-46
Mesîh bi mirovên ku qanûna Mûsa, pirtûkên pêxemberan û Zebûr dizanibûn re dipeyivî. Mîna ku wî ji wan re got, ji ber ku Xwedê ev tişt soz daye, divê ew bibe. Ji ber vê yekê mirina Mesîh ne xeletiyek an tesaduf e. Ew soza ku Xwedê daye û li gor daxwaza Xwedê ye.
Rastiya duyemîn
Ya duyemîn, di dema jiyan û xizmeta Îsa Mesîh de bi şagirtên xwe re, wî bi berdewamî di guhên wan de dubare dikir ku ew hatiye ku xwe wek fîdye ji bo mirovahiyê bide û ku ew ê cefayê bikişîne û bimire, û piştî sê rojan ji nav miriyan rabe. Ji ber ku Îsa di gotinên xwe de rastgo û zelal bû, bê guman an xapandin, her tiştê ku wî digot teqez dê biqewime. Werin em guh bidin hin ji tiştên ku Îsa got ku dê bi serê wî de werin:
Ji wê çaxê ve Îsa dest pê kir nîşanî şagirtên xwe da ku ew here Orşelîmê û ji destê rihspiyan, serekên kahînan û Şerîetzanan gelek cefayê bikişîne, bê kuştin û roja sisiyan rabe. (Metta 16:21)
Hingê Îsa dest bi hînkirina wan kir ku divê Kurê Mirov gelek cefayê bikişîne, ji aliyê rihspiyan, serekên kahînan û Şerîetzanan ve bê redkirin, bê kuştin û piştî sê rojan dîsa rabe. (Marqos 8:31)
Îsa van rastiyan çend caran ji şagirtên xwe re dubare kir. Paşê wî ji wan re diyar kir ku ewê bi dilxwazî xwe bide bi cihanîna hemû tiştên ku li ser wî hatine nivîsandin, wek ku Yûhenna 10:18 dibêje:
Tu kes wê ji min nastîne, lê ez jiyana xwe ji ber xwe didim. Ez dikarim jiyana xwe bidim û dikarim dîsa bistînim jî. Min ev emir ji Bavê xwe stand.»
Ev delîlek din e ku mirina Mesîh li ser xaçê rastiyek dîrokî ye ji ber ku ne mimkûn e ku Mesîh van tiştan ji şagirtên xwe re piştrast bikira heke wî bizaniya ku ew ê neqewimin. Di heman demê de ne mimkûn e ku Mesîh li ser mirin û vejîna xwe derewan bike ji ber ku ew yekane kesê ye ku qet guneh nekiriye. Sedema hatina wî ya dinyaya me ev e û wî dizanibû ku wê çi bihata serê wî. Ger em mirina Mesîh a li ser xaçê înkar bikin, em wî bi nezanî, derewîn an jî dînbûnê sûcdar dikin.
Bi rastî, şagirtên Mesîh gotinên wî yên li ser mirina wî ya li ser xaçê qebûl nekir. Gava Îsa ji wan re got ku ewê roja sisiyan bimire û rabe, Petrûs lê hilat û jê re got: « Xwedê nehêle, ya Xudan .»
Lê Îsa lê hilat û got: «Li pişt min derkeve, Şeytan! Tu ji min re asteng î; Çimkî hûn ne li ser berjewendiya Xwedê, lê li ser berjewendiya mirovan difikirin.» (Metta 16:22-23)
Û ne jî şagirtan gotinên Îsa fem dikirin, çaxê ewî tevî wan xeber da derheqa lazimiya mirina xwe (Lûqa 9:44).
Rastiya sêyemîn
Ya sêyemîn, Îsa Mesîh bû yê ku hat xaçkirin û ne kesekî din ku mîna wî hatibû çêkirin.
Îsa hemû tiştên ku wê bihatana serê wî dizanibû. Îcar derket pêş û ji wan re got: «Hûn li kê digerin?» Wan lê vegerand û gotin: «Li Îsayê Nisretî!» Îsa ji wan re got: «Ez ew im.» Cihûdayê ku Îsa da dest jî bi wan re bû. Gava ku Îsa ji wan re got: «Ez ew im!» ew ber bi paş ve çûn û ketin erdê. Wî dîsa ji wan pirsî: «Hûn li kê digerin?» Wan got: «Li Îsayê Nisretî.» Îsa bersîva wan da: «Min ji we re got ku ez ew im; madem hûn li min digerin, bihêlin bila evên ha herin.»
Yûhenna 18:4-8
Wî ji wan re piştrast kir ku ew Îsa Mesîh e û ne kesekî dişibihe wî. Wî înkar nekir, û ne jî ji eşkerekirina xwe ditirsiya. Wî ji yek ji şagirtên xwe nexwest ku li ser xaçê cihê wî bigire, ji ber ku ew ji bo vê armancê hatibû.
Li ber xaça Îsa diya wî, xaltiya wî, Meryema jina Klopas û Meryema Mejdelanî rawestabûn. Dema Îsa dît ku diya wî û şagirtê wî yê ku wî jê hez dikir li wê derê disekinin, wî ji diya xwe re got: «Sitiyê! Va ye kurê te!» Di pey de wî ji şagirtê xwe re got: «Va ye diya te!» Ji hingê û pê ve vî şagirtî ew bir mala xwe.
(Yûhenna 19:25-27)
Eger em bibêjin ku kesekî din li ser xaçê bû, em ê bibêjin ku ne diya wî ew nas dikir, ne jî şagirtê ku sê salan bi Îsa re bû, nas dikir. Her wiha, em ê bibêjin ku vê hîleyê hem hevalên wî û hem jî dijminên wî, hem Romayî û hem jî Ferîsîyên Cihû, ku hin ji wan bi wî re nîqaş kiribûn û wî bi şexsî nas dikirin, xapandibûn.
Teoriya dişibiya Îsa
Gotina ku Xwedê kesek din kir mîna Îsayê xaçkirî me berbi gelek pirsgirêkên din ve dibe:
Ya yekem, ev îdîaya ku tu delîlên wê tune ne, rê li ber kaos û sofiyan vedike. Ji Xwedê dûr be ku ew hemû kesên ku Îsa baş nas dikirin bixapîne. Ev ne guncav qedir û şehrezayiya Xwedê ye.
Ya duyemîn, Xwedê bi rakirina wî ber bi ezmanan ve karîbû wî xilas bike, îcar ji kuştina mirovekî bêguneh pê ve, çi feyda wî hebû ku mîna wî bavêje ser kesekî din?
Ya sêyem, ma yê cîgir nikarîbûya xwe biparêze û bigota ku ew ne Îsa ye, eger wisa bûya, dê bihata zanîn û belav bibûya. Lê me qet qala vî kesî nekiriye.
Ya çaran, ji ber ku Îsa bi vê mebestê hat dinyayê û li gor daxwaza Xwedê tiştên ku di Peymana Kevin de li ser wî hatine nivîsandin pêk bîne, çima Xwedê wan mirovan bixapîne û li dijî soza xwe derkeve?
Delîlên din ku Îsa li ser xaçê mir
Çi delîlên me yên din hene, ku tewra rexnegirên Xirîstiyantiyê û gumanbar û Cihû û Roma ne-xirîstiyanan bi rastiya ku Îsa li ser xaçê mir?
Di nav dîroknas û zanyarên Incîlê de yekdengî
- Ji bo nimûne, Jarod Ludman, alimekî Alman dijî-xiristiyan. Wî di derbarê mirina Mesîh de got, “Mirina Mesîh di encama xaçkirinê de ne hewce ye ku were nîqaş kirin, ji ber ku ew teqez e.”
- John Crousan, rexnegirê sereke yê Xirîstiyantiyê, got, “Li ser xaçkirina Mesîh ji hêla Pontius Pîlatos ve gumanek piçûk tune.”
Van her du alim û dîroknasên din ji ber ku li ser delîlên dîrokî lêkolîn kirine, van gotinan anîne ziman û ew gihandiye vê encamê.
Delîlên ji dîroknasên cihû û romî yên pêşîn
Di nivîsên dîroknasên cihû û romî yên sedsala yekê de, ji sala 40 – 90 zayînê de, nîşanên mirina Mesîh li ser xaçê hene.
- Dîrokzanê Cihû Josephus di pirtûka xwe ya Antîkayên Cihûyan XVIII de behsa Îsa kir û got: “Di wê demê de zilamekî jîr hebû ku navê wî Îsa bû, ku karên hêja dikir, lê Pîlatos ew mehkûmî kuştina li ser xaçê kir. Lê şagirtên wî dev ji wî bernedan, çimkî ew roja sisiyan ji wan re xuya bû.»
- Dîroknasê Romî Tacitus di sala 115an de behsa damezrînerê tevgera Xirîstiyanan dike ku di dema Pontius Pîlatos de hatiye îdamkirin.
Delîlên ji Peymana Kevin
- Di Peymana Kevin de gelek pêxemberî hene ku li ser mirina Mesîh pêxemberîtiyê dikin :
- Îşaya 53:9 behsa hûrgiliyên taybetî yên mirina Mesîh dike ku bi sedan sal beriya wê bibe. “Tevî ku zordarî nekiriye, û hîle ji devê wî derneketiye, gora wî li ba xeraban çêkirin, di mirina xwe de li ba dewlemendan bû.” Gava ku me di Metta 27:57-60 de çi hat serê Îsa, ev pêxemberî bi hûrgulî hat cih.
- Zebûr 22:18 dibêje: “Li hev par dikin kincên min, pişk davêjin li ser lîbasê min.” Ev pêxembertiya li ser Mesîh tam bi hemû hûrguliyên xwe pêk hat, wek ku di Yûhenna 19:23-24 de tê gotin.
Hêjayî gotinê ye ku di vî warî de cihûyên di sedsala yekem a zayînê de, ku Mesîh red kirin, yek ji van pêxemberîtan jêbirin û nexistin şûna wan. Ji ber vê yekê wan 600 sal piştî temambûna wan çawa dikaribû şûna wan bikira an bi wan re lîstin?
Pêxemberên xaçparêziyê
Bi kêmanî bîst pêxemberî hene ku behsa rastiya xaçkirina Mesîh dikin. Pêxemberan bi xwe ev pêxemberîtî nekirin, ji ber ku Peymana Nû di 2 Petrûs 1:21 de piştrast dike.
“Çimkî pêxemberîtî tu caran bi daxwaza mirov nehatiye; lê belê mirovan bi rêberiya Ruhê Pîroz, peyv ji Xwedê gotine.”
Hemî van pêxemberîtiyên ku hatine bicihanîn, gumanek li ser xaçkirina Mesîh ji holê radikin. Ma em dikarin ewqas wêrek bin ku em van pêxembertiyên ku ji Xwedê ne înkar bikin?
Li ser vê yekê, Îsa du şagirtên xwe bi gotinên tund hilat, çimkî wan fêm nekir ku pêxemberan li ser wî çi nivîsandine.
Îsa ji wan re got: «Hey hûn bêhişno! Hûn ên ku bi derengî bi hemû gotinên pêxemberan bawerî tînin! Ma nediviya ku Mesîh ev tişt bikişandana û bigihîşta berziya xwe?» Îcar wî ji Mûsa û hemû pêxemberan dest pê kir û ji wan re tiştên ku li ser wî di hemû Nivîsarên Pîroz de hatibûn nivîsîn, şîrovekirin. (Lûqa 24:25-27)
Wekî din, Pawlos bi Cihûyan re ji pirtûkên Peymana Kevin re nîqaş kir
Û Pawlos, wek ku ji xwe re kiribû adet, çû ba wan û sê rojên Şemiyan li ser Nivîsarên Pîroz bi wan re peyivî. Ji wan re şîrove kir û îspat kir ku diviya Mesîh cefa bikişanda û ji nav miriyan rabûya û got: «Ev Îsayê ku ez ji we re didim bihîstin, Mesîh e.» (Karên Şandiyan 17:2- 3)
Wî behsa pêxembertiyên ku guhdarên wî yên Cihû dizanibû.
Ji xaçperestiyê xilasbûn ne pêkan e
Ji bo mirina mirovekî xaçkirî rêgezên hişk ên Romayî hene . Ji ber vê yekê cihê ku mirov bibêje Mesîh hat xaçkirin lê piştî xaçkirina wî sax ma. Ne gengaz bû ku Mesîh piştî ku hate xaçkirin sax bimîne ji ber ku Romayî pir hişyar bûn ku ew kesê ku hatî xaçkirin miriye.
Mirina li ser xaçê di dema Romayiyan de û berê jî yek ji herî xerab û xerabtirîn rêyên îdamê û ya herî bi êş bû. Wehşet û tundiya wê wisa bû ku tu rê ji mexdûr re nemabû ku sax bimîne. Mesîh beriya ku bê xaçkirin jî hema hema heta mirinê hat lêdan û qamçiyan. Ji Cihûyan re, Xwedê nifir li kesê ku hatibû xaçkirin kiribû. Ji ber vê yekê, Pawlosê şandî diyar kir ku divê Mesîh li ser xaçê bimire.
Mesîh, em bi berdêl ji nifira Şerîetê kirrîn û rizgar kirin. Ew ji bo me ket bin nifirê; çimkî hatiye nivîsîn: «Her kesê ku bi dar ve daleqandî ye, di bin nifirê de ye.»
Galatî 3:13
Zêdetir delîl ji Peymana Nû
Ji bo ku bêtir piştrast bikim ku Mesîh li ser xaçê mir, ez dixwazim du bûyerên din ên ji Peymana Nû vebêjim:
- Gava ku leşker hat lingên herdu zilamên ku bi Îsa re hatibûn xaçkirin bişkîne, da ku ew nikaribin nefesê bistînin û bi vî awayî zû bimirin. Yûhenna 19:33-da tê gotinê: “Lê gava ku ew hatin ba Îsa û dîtin ku ew ji xwe miriye, wan teşkên wî neşikandin.”
- Gava zilamek bi navê Ûsiv hat ku piştî xaçkirina Îsa cesedê wî bixwaze, Pîlatos şaş ma ku ew jixwe miriye. Wî gazî sersed kir û jê pirsî, ka ew demek e miriye? Çaxê sersed xeber da Pîlatos, cesed da Ûsiv.» (Marqos 15:44-45) . Bi gotineke din, gava ku wî dizanibû ku Îsa miriye ji ber ku sersed çûbû û piştrast kir ku Mesîh mir.
Bi hezaran bawermend
Bi hezaran xirîstiyan hene ku bi komên cihêreng li dervayî welat belav bûne û li her deverê geriyane û li ser rastiya dîrokî ya mirina Mesîh a li ser xaçê mizgînê didin . Ma emê şahidiya wan û yên ku ew dîtin û bihîstin red bikin? Ger em van şahidan înkar bikin, em li pey hev ên şahidan ên neşikestî riswa dikin û pêxembertiyên pêxemberên din jî şermezar dikin. Em çawa dikarin tevahî gelên ku hemî hemfikir in, tevî cûdahiyên wan ên di mijarên din de, înkar bikin ku ev şahidiyên bûyerek girîng ku berbiçav û xuya bû û bi berdewamî derbas bû? Wekî din, di nav xiristiyan, cihû an pûtperestan de yek deng derneket ku şahidiya xiristiyanan a ji bo xaçkirina Mesîh berevajî bike an jî şermezar bike, wek ku me dît.
Wekî din, bi hezaran Xiristiyan di rojên dêra pêşîn de wekî şehîd hatine kuştin ji ber ku ew ê li şahidiya xwe ya di derbarê mirina Mesîh de paşde negerin. Ma hûn dikarin bifikirin ku ev mirov, nemaze şagirtên Jesussa yên ku di jiyana wî de li hember ramana xaçkirinê li ber xwe didin, ji bo pirsgirêkek sexte an jî xeyalî amade bûn ku bimirin? Eger ew hatin xapandin, ma Xwedê destûr da ku ew bên xapandin? Xwedê nehêle!
Ji bilî vê, eger em bêjin ku Mesîh li ser xaçê nemiriye, em ê dijberî û înkar bikin :
- Dîrok bi gelemperî bi şahidiya Xirîstiyan, Cihû û Romayiyan ve tê piştgirî kirin
- Peymana Nû, peyva Xwedê, bi tevahî li ser bûyera rizgariya xaçkirinê hatiye damezrandin.
- Hemî pêxemberîtiyên Peymana Kevin , yên ku mirin û vejîna Mesîh pêşbînî dikirin, û yên ku hemî di Mesîh de pêk hatin.
- Mesîh di her tiştî de li ser sedem û armanca hatina xwe ya li ser rûyê erdê got
Ma maqûl û mentiqî ye ku meriv van hemî delîlan paşguh bike û înkar bike ku bêje ku Mesîh li ser xaçê nemiriye? Ma divê em ji şahidên ku xaçkirina Mesîh dîtine bawer nekin, û yên ku dema ku ew qewimî bûn û paşê bi dilsozî çi qewimî tomar kirin?
Piştî pêşkêşkirina delîlên ku xaçkirina Mesîh û mirina wî piştrast dike, divê em zanibin ku wateya mirina wî çi bû, û jê fam bikin ku em vê hezkirina fedakar a ku Mesîh bi mirina xwe ya li ser xaçê nîşan da, binirxînin.
Armanc û wateya mirina Mesîh li gor daxwaza Xwedê, xilaskirina mirovan bû ku ji bo gunehên me xwe wek qurban pêşkêş bike.
- Gava ku Îsa Mesîh hat dinyayê, milyaketê Xudan ji Ûsiv re got: “Ewê kurekî bîne û tê navê wî Îsa deynî, çimkî ewê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike.” (Metta 1:21)
- Û gava Yûhenna, yek ji şagirtên Mesîh, dît ku Îsa tê ba wî, wî got: “Dotira rojê Yûhenna dît ku Îsa ber bi wî ve tê. Û wî got: «Va ye! Berxê Xwedê yê ku gunehên dinyayê radike.” (Yûhenna 1:29) Ev berxê ku Xwedê qebûl dike, ji ber ku bê guneh bû, bê sûc bû.
- Û Petrûs şandî wateya mirina Mesîh eşkere kir dema ku di 1 Petrûs 2:24 de got: “ Wî (Îsa Mesîh) bi xwe gunehên me di laşê xwe de li ser darê (xaç) hilgirt, da ku em ji gunehan berdin û bijîn. ji bo rastdariyê. Bi birînên wî hûn sax bûn ”
Bi vî awayî, Îsa edaleta Xwedê û dilovaniya wî pêk anî. Wî bi dayîna cezayê gunehê me, ku mirin e, dadmendiya Xwedê nîşan da, û wî dilovaniya Xwedê ya ku her kesê ku bi Mesîh bawer dike xilas kir.
Ger em mirina Mesîh înkar bikin, wusa ye ku em dibêjin ku plana Xwedê têk çû, daxwaza wî pêk nehat û ji cezayê gunehê xilasiya mirovan tune, lê rastî ev e ku ew mir. wek ku me li jor jî dît.
Ji bo girtina vê beşê, ez dixwazim ji we re bibêjim ku Xiristiyan bi pesnê xwe li xaçê dinêrin . Pawlosê şandî di 1 Korintî 1:18 de nêrîna xiristiyanan ya li ser xaçê kurt kir.
“Çimkî xebera li ser xaçê ji bo yên ku helak dibin bêaqilî ye, lê ji bo me yên ku xilas dibin hêza Xwedê ye.”
Belê, Mesîh hat xaçkirin, “ji Cihûyan re astengek û ji Yewnaniyan re bêaqilî”. Lê bi rastî, ew hêza Xwedê bû, ji ber ku ew li gorî plana Xwedê ya ecêb û birûmet bû ku mirovahî ji guneh xilas bike. Pawlosê şandî, yê ku beriya ku baweriyê bîne, tengahî li Mesîhiyan kiribû, ji civîna li Galatyayê re nivîsî:
“Lê bila ez ji xaça Xudanê me Îsa Mesîh pê ve pesnê xwe nekim, ku bi wê dinya ji min re û ez jî ji bo dinyayê hat xaçkirin.” (Galatî 6:14)
Em usa jî bi şikirdarî û şikireke kûr li xaçê dinêrin ji bo hezkirin û kerema wî ya ku wî di mirina Mesîh de nîşan da, çawa ku Pawlosê şandî di Romayî 5:8 de got.
“Lê Xwedê hezkirina xwe ya ji me re bi vî awayî nîşan dide ku dema em hîn gunehkar bûn, Mesîh ji bo me mir.”
Gotina dawîn, xwendevanê delal, encama ecêb, nepêkan a mirina bi dilxwazî ya Mesîh li ser xaçê ye. Ji kerema xwe li ser van ayetên ku Pawlosê şandî bi îlhama Ruhê Pîroz di Peymana Nû de nivîsîbûn, kûr bixwînin û bifikirin: Fîlîpî 2:7-11
“ Wî xwe nizm kir û heta mirinê îtaetkar bû – heta mirina li ser xaçê! Di encamê de Xwedê ew bilind kir û navê ku di ser her navî re ye da wî, da ku bi navê Îsa her çok – li ezman, li erd û di bin erdê de – bitewîne û her ziman îtiraf bike ku Îsa Mesîh Xudanê rûmeta Bav Xwedê.”
Piştî mirina Mesîh a li ser xaçê û vejîna wî ya ji nav miriyan, Xwedê pozîsyonek bêhempa û birûmet da wî, da ku her kes li ber wî serî bitewîne. Xaç rê li ber birûmetbûnê vekir, lê ew ne dawî bû, ji ber ku Mesîh ji nav miriyan rabû, wekî ku em ê di beşa duyemîn a vê gotarê de bixwînin .