Skip to content
Home » Mizgîn çi ye? Bi rêya COVID, Karantîn û Vakslêdanê tê nirxandin

Mizgîn çi ye? Bi rêya COVID, Karantîn û Vakslêdanê tê nirxandin

  • by

Koronavîrusa nû, an COVID-19, di dawiya sala 2019an de li Çînê derket holê. Tenê çend meh şûnda li çaraliyê cîhanê belav bû, bi mîlyonan kes nexweş kirin û kuştin û di heman demê de li her welatî belav bû.

Belavbûna bilez a COVID-19 li çaraliyê cîhanê panîk çêkir. Xelk nizanibûn ka di ronahiya vê pandemiyê de çi bikin. Lê berî ku vakslêdan derkevin holê, pisporên bijîşkî israr kirin ku serkeftina di kontrolkirina COVID-19 de bi stratejiyek mezin ve girêdayî ye. Her kesê li ser gerstêrkê dûrketina civakî û karantînayê pratîk kir. Ev yek bû sedem ku rayedarên li çaraliyê cîhanê rêzikên karantîna û îzolasyonê saz bikin.

Li piraniya cihan mirov nikarîbûn bi komên mezin bicivin û neçar bûn ku herî kêm du metreyan ji yên din dûr bisekinin. Kesên ku bi kesekî ku testa wê ya COVID-19 pozîtîf derketiye re têkilî danîne, neçar bûn ku xwe bi tevahî ji têkiliya bi yên din re dûr bixin.

Di heman demê de, lêkolînerên bijîjkî ji bo dîtina vakslêdanek pêşbaz kirin. Wan hêvî kir ku mirovên vakslêdan dê berxwedanê li hember coronavirus pêşve bibin. Wê hingê belavbûna COVID-19 dê kêmtir kujer û hêdî bibe. 

Derzîya covid-19

Ev prosedurên tundrew ên ji bo îzolekirin, karantînkirin û pêşxistina vakslêdana koronavirusê, mînakek zindî ya prosedurek din ji bo dermankirina vîrusek cûda peyda dikin. Lê ev vîrus vîrusek giyanî ye. Ev prosedur di dilê mîsyona Îsa û Mizgîniya wî ya Padîşahiya Ezmanan de ye. Koronavirus ewqas ciddî bû ku civakên li seranserê gerstêrkê hewl dan gavên tund bavêjin da ku welatiyên xwe biparêzin. Ji ber vê yekê dibe ku hêjayî fêmkirina vê hevtayê giyanî jî be. Em naxwazin ku ji hêla vê gefê ve bêhemdî bimînin mîna ku cîhan bi COVID-ê re bû. Pandemiya COVID-19 mijarên abstrakt ên Incîlê yên wekî guneh, bihuşt û dojeh, lê di heman demê de mîsyona Îsa jî nîşan dide.

Pêşî çawa nexweşiya vegirtî guneh nîşan dide…

Enfeksiyonek vegirtî û kujer.

Bi rastî kesî nedifikirî ku fikirîna li ser COVID-19 xweş e, lê ew neçar bû. Bi vî rengî, Mizgînî li ser guneh û encamên wê pir dipeyive, mijarek din ku em tercîh dikin ku jê dûr bikevin. Wêneyek ku Mizgînî ji bo danasîna guneh bikar tîne ew e ku nexweşiyek enfeksiyonê belav dibe. Mîna COVID, ew guneh wekî ku li seranserê nijada mirovî derbas dibe û kuştina wê vedibêje .

Loma ka çawa bi saya yek mirovî guneh ket dinyayê û jî guneh mirin hat, wisa jî mirin derbasî hemû mirovan bû, çimkî hemûyan jî guneh kir.

Romayî 5:12

Çimkî em hemû bûn wekî kesê qirêj,
    hemû karên me yên rast wekî kincên qirêj in.
Em hemû wek pelekî diçilmisin
    neheqiyên me, wekî bayê me hildidin û dibin.

Îşaya 64:6

Epîdemî nexweşî ne lê ne sedema nexweşiyê ne. Bo nimûne, AIDS nexweşî ye; HIV vîrusa ku dibe sedema nexweşiyê ye. SARS nexweşî ye; SARS Coronavirus-1 vîrusa ku dibe sedema nexweşiyê ye. COVID-19 bi nîşanên xwe nexweşiyek e. SARS Coronavirus-2 vîrusa li pişt wê ye. Bi heman awayî, Încîl dibêje ku gunehên me (pirjimar) nexweşiyek giyanî ne. Guneh (yekhejmar) koka wê ye û di encamê de mirin e.

Mûsa & Marê Tûncî

Îsa bûyerek ji Peymana Kevin ku nexweşî û mirinê bi mîsyona xwe ve girêdide, girêda. Ev serpêhatiya marên ku di dema Mûsa de li wargeha Îsraîliyan belav bûbûn e. Îsraîliyan berî ku mirin hemûyan bitepisîne, pêdivî bi dermanekê hebû.

Ji bo ku ji dorhêla welatê Edomê re derbas bin, gelê Îsraêl ji Çiyayê Horê bi riya Derya Sor bi rê ket. Lê di rê de sebra wan nema. Wan gazin ji Xwedê û Mûsa kir û got: “Ma we em ji Misrê deranîn ku em li beriyê bimirin? Li vir ne nan heye, ne jî av. Herwiha dilê me ji vê xwarina xerab dixele.”

Li ser vê yekê Xudan marên bijehr şandin nav gel. Wan bi gelê Îsraêl veda û ji wan gelek kes mirin. Gel hat ba Mûsa û jê re got: “Me guneh kir. Me gazinên xwe li te û li Xudan kirin. Lavayî Xudan bike ku maran ji nav me rake.” Li ser vê yekê Mûsa ji bo gel lavayî Xudan kir.

Xudan ji Mûsa re got: “Tu ji xwe re marekî çêke û deyne ser darikekî. Her kesê ku mar pê vedaye, gava lê binêre wê sax be.” 9 Mûsa marekî tûncîn çêkir û danî ser darikekî. Gava kesên ku mar bi wan vedane li marê tûncîn nihêrîn, sax man.

Hejmartin 21:4-9
Îsraîlî ji aliyê maran ve tên girtin
Mûsa marê ji tûnc çêkir

Li seranserê Peymana Kevin, mirov an bi nexweşiyên vegirtî, an bi destdana cenazeyan, an jî bi gunehê nepak dibû. Ev hersê bi hev ve girêdayî ne. Peymana Nû rewşa me wiha kurteber dike:

Hûn jî ji ber neheqî û gunehên xwe mirî bûn, hingê hûn li gor çerxa vê dinyayê, li gor serokê hukumdariya hewayê, yanî li gor wî ruhê ku niha di nav mirovên neguhdar de dixebite, rêve çûn.

Efesî 2: 1-2

Mirin di Incîlê de tê wateya ‘veqetandin’. Ew hem mirinek laşî (giyan ji laş vediqete) hem jî mirina giyanî (giyan ji Xwedê veqetandî) vedihewîne. Guneh di hundurê me de mîna vîrusek nedîtî lê rast e. Ew dibe sedema mirina giyanî ya yekser. Dûv re ev yek bi demê re dibe sedema mirinek laşî.

Her çend em li ser nefikirin jî, Încîl gunehê wekî Coronavirus rast û kujer dike. Em nikarin guh nedin wê. Lê ew derzîlêdanê jî destnîşan dike…

Vaksîn – Bi mirina Tov

Ji destpêka xwe ve, Incîlê mijarek li ser Tovê ku tê pêşxist. Tov di bingeh de pakêtek DNA ye ku dikare vebe û bibe jiyaneke nû. DNAya di tov de agahiyek taybetî ye ku ji wê molekulên mezin ên bi şiklên taybetî (proteîn) ava dike. Bi vî awayî, ew dişibihe vakslêdanekê, ku molekulên mezin (jê re antîjen tê gotin) ên bi şiklek taybetî ne. Xwedê soz da ku ev Tovê ku tê, ku ji destpêkê ve hatiye ragihandin, dê pirsgirêka guneh û mirinê çareser bike.

Ezê dijminatiyê bixim navbera te û jinê,
Navbera ziriyeta te û ya wê.
Wê serê te biperçiqîne,
Tê jî êrîşî pehniya wî bikî.”

Destpêk 3:15

Ji bo hûrguliyên li ser jin û Tovê wê li vir bibînin . Paşê Xwedê soz da ku Nijad wê bi destê Birahîm bê ku here hemû mileta.

Bi ziriyeta te, wê hemû miletên dinyayê bên pîrozkirin. Çimkî te bi gotina dengê min kir.

Destpêk 22:18

Di van sozan de Tovj di yekjimar e. Divê ‘ew’ bihata, ne ‘ew’ an ‘ew’.

Mizgîn Îsa wekî Tovê sozdayî eşkere dike – lê bi guhertinek. Tov dê bimire.  

Îsa bersîva wan da: «Saeta ku Kurê Mirov bê birûmetkirin hat. 24 Bi rastî, bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku liba genim nekeve erdê û nemire, bi tenê dimîne, lê eger ew bimire, gelek ber dide.

Yûhenna 12:23-24

Mirina wî li ser navê me bû.

Lê em Îsayê ku ji ber cefayê mirinê taca rûmet û siyanetê wergirtiye, dibînin. Ew ji bo demekê ji milyaketan hat nizimtir kirin, da ku bi kerema Xwedê ji bo her kesî mirinê tam bike. 

Îbranî 2:9

Hin vakslêdan pêşî vîrusê di nav wê de dikujin. Piştre vakslêdana bi vîrusa mirî re tê şandin nav laşê me. Bi vî rengî, laşê me dikare antîkorên pêwîst hilberîne. Bi vî rengî pergala me ya parastinê dikare laşê me ji vîrusê biparêze. Bi heman awayî, mirina Îsa dihêle ku ew Tov niha di nav me de bijî. Ji ber vê yekê naha em dikarin parastinek parastinê li dijî wê vîrusa giyanî – guneh – pêşve bibin.

Antîkorên Covid-19

Her kesê ku ji Xwedê çêbûye guneh nake, çimkî tovê Xwedê di dilê wî de dijî û ew nikare guneh bike, ji ber ku ew ji Xwedê çêbûye.

1 Yûhenna 3:9

Mizgîn berdewam dike şirovekirina ku ev tê çi wateyê:

Bi van tiştan wî sozên giranbiha û gelek mezin dane me, da ku hûn bi wan bibin hevparên tebîeta xwedayî û ji wê xerabûnê birevin, ku ji xwestekên dinyayê tê.

2 Petrûs 1:4

Her çend guneh me xera kiribe jî, jiyana Tovê di me de kok datîne û dihêle ku em ‘beşdarî xwezaya îlahî bibin’. Ne tenê xerakirin tê rakirin, lê em dikarin bi awayekî ku wekî din ne mumkin be, bibin mîna Xwedê.

Lê belê, bêyî vakslêdaneke têrker, yekane vebijarka me ji bo Covidê karantîn e. Ev di qada giyanî de jî rast e. Em wê karantînayê bi gelemperî wekî Dojeh dizanin.

Ev çawa ye?

Karantîn – Veqetandina Bihişt û Cehnem

Îsa li ser hatina ‘ Padîşahiya Ezmanan ‘ hîn kir. Dema ku em li ‘bihuştê’ difikirin, em pir caran li rewş an jî cîhê wê – wan ‘kolanên zêr’ difikirin. Lê hêviya mezin a Padîşahiyê civakek bi hemwelatiyên bi karakterek bi tevahî rast û fedakar e. Bifikirin ka em çiqasî di nav ‘padîşahiyên’ dinyayê de ava dikin da ku xwe ji hev biparêzin. Her kes li malên xwe kilît hene, hin bi pergalên ewlehiyê yên pêşkeftî. Em otomobîlên xwe kilît dikin û ji zarokên xwe re dibêjin ku bi biyaniyan re neaxivin. Li her bajarî polîsek heye. Em bi hişyarî daneyên xwe yên serhêl diparêzin. Hemî pergal, kiryar û prosedurên ku me di ‘Padîşahiyan xwe yên li ser rûyê erdê’ de danîne, bifikirin. Naha fêm bikin ku ew tenê li wir in ku xwe ji hev biparêzin. Wê hingê hûn dikarin ronek pirsgirêka gunehê li bihuştê bistînin. 

Taybetmendiya Biheştê

Teswîra ku biheşt dibe ku çawa xuya bike

Eger Xwedê Padîşahiya ‘bihuştê’ ava bikira û paşê me bikira hemwelatiyên wê, em ê tavilê wê bikin dojehê ku me ev dinya lê kiriye. Zêrên li kolanan dê di demek kurt de winda bibin. Pêdivî ye ku Xwedê gunehê me ji holê rabike mîna ku civak hewl didin ku COVID-19 ji holê rakin da ku civak saxlem be. Kesek ku ev pîvana bêkêmasî ‘ji dest da’ (mana guneh ) nikaribû bikeve Padîşahiya Xwedê. Ji ber ku wê hingê ew ê xera bike. Di şûna wê de, Xwedê hewce dike ku karantînek bicîh bîne da ku guneh bihuştê xera neke.

Îcar ji bo wan kesên ku Xwedê wan dixe karantînayê û rê nade ketina wan çi ye? Di vê dinyayê de, heke ketina welatekî ji we re neyê qedexekirin, hûn nikarin beşdarî çavkanî û feydeyên wê bibin. (Hûn nikarin xizmetguzariya wê, dermankirina bijîşkî û hwd. bistînin). Lê bi tevahî, mirovên li çaraliyê cîhanê, hetta terorîstên ku ji hemî welatan reviyane jî, ji heman rehetiyên bingehîn ên xwezayê sûd werdigirin. Ev tiştên bingehîn û wekî nefesgirtin, dîtina ronahiyê mîna her kesî dihewîne.

Di dawiyê de veqetîna ji Xwedê çi ye?

Lê kê ronahî çêkir? Încîl îdîa dike

Xwedê got: “Bila ronahî çêbe.” Ronahî çêbû

Destpêk 1:3
Teswîrkirina cehnemê dikare çawa xuya bike

Eger ev rast be, wê demê hemû ronahî ya Wî ye – û derdikeve holê ku em niha tenê wê deyn dikin. Lê bi damezrandina dawî ya Padîşahiya Ezmanan re, ronahiya Wî dê di Padîşahiya Wî de be. Ji ber vê yekê ‘derve’ dê ‘tarî’ be – tam wekî ku Îsa di vê meselê de Cehnem rave kir.

“Li ser vê yekê padîşah ji xizmetkaran re got: ‹Dest û lingên wî girêdin û wî bavêjin derve, nav tariyê. Li wir wê bibe girîn û qirçîna diranan.›

Metta 22:13

Ger Afirînerek hebe, wê hingê piraniya tiştên ku em ji xwe re esas digirin û dihesibînin ku ‘ya me’ ye, bi rastî ya wî ye. Bi hebûnek bingehîn a wekî ‘ronahiyê’, cîhana li dora me dest pê bikin, û berbi şiyanên xwe yên xwezayî yên wekî raman û axaftinê ve biçin. Bi rastî me tiştek ji bo afirandina van û şiyanên xwe yên din nekir. Em bi tenê xwe dikarin wan bikar bînin û pêşve bibin. Dema ku Xwedî Padîşahiya xwe biqede, Ew ê her tiştê wî vegerîne.

Gava ku COVID-19 diqewime û di nav me de mirin û wêraniyê tîne, dema ku pispor di karantînayê de israr dikin, em tu arguman nabihîzin. Ji ber vê yekê ne ecêb e ku em bibihîzin ku Îsa di mesela xwe ya li ser Mirovê Dewlemend û Lazar de hîn dike ku ev yek

Û ji vê pê ve jî, di navbera me û we de geliyekî mezin hatiye danîn, da yên ku dixwazin ji vê derê bibihûrin ba we û yên ku dixwazin ji wê derê bibihûrin ba me, nekarin.›

Lûqa 16:26

Derzîlêdanê – ravekirina Îsa ya li ser Marê Tûnc

Îsa carekê peywira xwe bi karanîna çîroka li jor li ser Mûsa û marên kujer rave kir. Bifikirin ka dê çi bibûya ji bo kesên ku ji aliyê maran ve hatine kişandin.

Dema ku marê bi jehrî dikişîne, jehra ku dikeve laş antîjenek e, mîna enfeksiyona vîrusê. Tedawiya normal ev e ku meriv hewl bide ku jehr bikişîne. Dûv re lingê kizbûyî bi hev ve girêbidin da ku xwîn biherike û jehra ji lêdanê belav nebe. Di dawiyê de, çalakiyê kêm bikin da ku rêjeya dil ya kêmbûyî zû zû jehrê di laş de dernexîne. 

Gava ku maran Îsraêliya nexweş kirin, Xwedê ji wan re got ku li marê tûncê yê ku li ser stûnekê hatiye hilanîn binêrin. Dibe ku hûn bifikirin ku kesek gezkirî ji nav nivînan radibe, li marê tûncê yê nêzîk dinihêre û paşê sax dibe. Lê li kampa Îsraêl nêzîkî 3 mîlyon kes hebûn. (Wan zêdetirî 600 000 mêrên temen leşkerî jimartin). Ev mezinahiya bajarekî nûjen a mezin e. Îhtîmalek mezin bû ku yên birîn çend kîlometran dûr bûn, û ji çavan dûr bûn, stûna marê tûnc.

Hilbijartina Dij-Hişyarî bi maran re

Ji ber vê yekê yên ji aliyê maran ve hatibûn kişandin neçar bûn ku hilbijartinek bikin. Ew dikarin tedbîrên standard bigirin ku tê de birînê bi hişkî girêdin û rawestînin da ku herikîna xwînê û belavbûna jehrê bisînor bikin. An jî divê ew bi çareseriya ku Mûsa ragihandiye bawer bikin. Ji bo vê yekê ew ê çend kîlometreyan bimeşin, berî ku li marê tûnc binerin, herikîna xwînê û belavbûna jehrê bilind bikin. Bawerî an jî nebaweriya bi peyva Mûsa re dê rêça çalakiya her kesê diyar bike.

Gava ku Îsa got, Îsa behsa vê yekê kir

Çawa ku Mûsa li çolê mar bilind kir, bi vî awayî divê Kurê Mirov jî bê bilindkirin; 15 da her kesê ku baweriyê bi wî bîne, jiyana wî ya herheyî hebe.»

Yûhenna 3:14-15

Îsa got ku rewşa me dişibihe wê çîroka mar. Marên ku li kampê belav bûbûn dişibin gunehê di me û civakê de. Em bi jehra gunehê vegirtî ne û em ê jê bimirin. Ev mirin mirineke herheyî ye ku ji Padîşahiya Ezmanan Karantîna hewce dike. Îsa hingê got ku bilindkirina wî li ser xaçê dişibihe marê sifir ê ku li ser darekê hatiye rakirin. Çawa ku marê sifir dikaribû Îsraêliyan ji jehra wan a kujer qenc bike, ew dikare ya me jî qenc bike. Îsraêliyên di kampê de neçar bûn ku li marê rabûyî binêrin. Lê ji bo vê yekê, divê ew bi eşkereyî baweriya xwe bi çareseriya ku ji hêla Mûsa ve hatî peyda kirin bînin. Divê ew bi awayekî dijberî-sebir tevbigerin û rêjeya dil hêdî nekin. Baweriya wan bi tiştê ku Xwedê peyda kiriye ew xilas kirin.

Hilbijartina me ya dijberî ya bi Îsa re

Ji bo me jî wisa ye. Em bi fizîkî li xaçê nanihêrin, lê em bi wê pêşkêşa ku ji hêla Xwedê ve hatî dayîn bawer dikin ku me ji enfeksiyona guneh û mirinê xilas bike. 

Lê ji wî re, ku ji kirinên xwe ne piştrast e, lê baweriyê bi Xwedayê ku yê nepak rastdar derdixe tîne, baweriya wî rastdarî tê hesab kirin.

Romayî 4:5

Li şûna ku em baweriya xwe bi şiyana xwe ya şerê li dijî enfeksiyonê bînin, em baweriya xwe bi Xwedayê ku vakslêdan di Tov de çêkiriye tînin. Em hûrguliyên vakslêdanê ji wî bawer dikin. Ji ber vê yekê “Încîl” tê wateya “Mizgînî”. Her kesê ku bi nexweşiyeke kujer ketiye lê niha dibihîze ku vakslêdaneke jiyanxilas heye û belaş tê dayîn – ev nûçeyek baş e.

Werin û Bibîne

Bê guman, ji me re sedemek pêdivî ye ku em hem bi teşhîs û hem jî ji derziyê bawer bikin. Em newêrin baweriya xwe bi nafî bidin. Wekî yek ji nîqaşên pêşîn ên li ser vê mijarê tomar dike

Filîpos Natanyêl dît û jê re got: «Me Îsayê Kurê Ûsivê Nisretî dît, ku Mûsa di Şerîeta xwe de û pêxemberan li ser nivîsîne.» 

46 Natanyêl jê pirsî: «Ma ji Nisretê tiştekî qenc dikare derkeve?» Filîpos jê re got: «Were û bibîne!»

Yûhenna 1:45-46

Mizgîn me vedixwîne ku em werin û bibînin, ku em wî Toxmê lêkolîn bikin. Li vir çend gotar hene ku ji we re bibin alîkar ku hûn wiya bikin, di nav de:

Werin û bibînin, wekî ku Natanyêl berê wusa kir.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *