Berê me nihêrî ku tê çi wateyê Tewrat dema ku dibêje Xwedê mirov di sûretê xwe de afirandine. Ev diyar dike ka çima jiyana mirovan, ya we jî tê de, bi qîmet e. Lêbelê, Pirtûkên Pîroz ji afirandina me ve berdewam dike ku pirsgirêkek cidî destnîşan dike. Ev Zebûra di Zabûrê de vê yekê bi awayekî zelal eşkere dike.
Xudan ji ezmên li hemû mirovandinêre, ka yên ku têgihîştin hene, yên ku li Xwedê digerin hene.
3 Hemû zivirîn, hemû fesad bûn; Kesê ku qenciyê dike tune, yek jî tune ye.Zebûr 14:2-3
Ev dibêje ku ‘hemû’ em ‘gendelî bûne’. Her çend em ‘di sûretê Xwedê de hatine afirandin’ jî, tiştek ev sûret di me hemûyan de xera kir. Em fesadiyê di serxwebûneke bijartî ya ji Xwedê de dibînin (‘hemû ji ‘lêgerîna Xwedê’ derketine’) û her weha di nekirina ‘başiyê’ de.
Elf û Orcs difikirin
Ji bo ku hûn vê yekê fêm bikin, ork û elfên ji fîlimê Lord of the Rings bidin ber hev . Orc gemar û xerab in. Elf xweşik û aştîxwaz in (li Legolas binêre). Lê ork carek elfên ku Sauron berê xirab kiribûn bûn. Sauron wêneya orjînal a elfê di orkê de hilweşand. Bi vî awayî Kitêba Pîroz dibêje ku mirov xera bûne. Xwedê elf çêkiribû lê em bûne ork.
Mînakî, em tevgerên ‘rast’ û ‘çewt’ dizanin. Ev ji ku di sûretê Afirîner de hatî çêkirin tê. Lê em bi tiştên ku em dizanin bi domdarî najîn. Ew mîna vîrusek komputerê ye ku zirarê dide xebata rast a komputerê. Koda me ya exlaqî li wir e – lê vîrusek ew vegirtiye. Tewrat bi mirovan re wekî baş û exlaqî dest pê dike, lê piştre jî xerabûyî. Ev bi tiştê ku em li ser xwe temaşe dikin re têkildar e. Lê ev pirsek jî tîne: Xwedê çima em bi vî awayî çêkirine? Em rast û nerast dizanin lê ji wê xera bûne. Wekî ku ateîst Christopher Hitchens gilî dike:
“… Heke Xwedê bi rastî dixwest ku mirov ji ramanên weha [ango yên fesadî] azad bibin, diviyabû ku wî bêtir bala xwe bidaya ku celebek cûda îcad bikira.” Christopher Hitchens. 2007. Xwedê ne mezin e: Çawa ol her tiştî xera dike. p. 100
Lê ew tiştek pir girîng winda dike. Tewrat nabêje ku Xwedê em bi vî awayî çêkirine, lê piştî ku wî em afirandin tiştek xirab qewimî. Mirovên pêşî li dijî Afirînerê xwe serî hildan û di serhildana xwe de guherî û xera bûn.
Guneh – Xerabkirina wêneya meya orjînal.
Berê , me nota 100 lîreyî ya Misirê bi wêneyê sfenksê re bikar anî da ku li ser ‘wêne’ ronî bike. Ew sfenks, hem di rastiyê de û hem jî di wêneya xwe ya li ser pereyê de ji afirîna xwe ya eslî hatiye guhertin. Niha poz winda ye û fîgur bi awayên cûrbecûr deforme ye. Sfenks, her çend hîna jî tê naskirin û bi heybet e jî, ji rewşa xwe ya eslî hatiye xerakirin û xerakirin. Bi heman awayî, Taurat eşkere dike ku tiştek çêbû ku wêneya meya orîjînal xera kir. Lê ne tenê derbasbûna demê bû ku sfenks ji forma wê ya eslî deforme kir. Di şûna wê de, guneh wêneya eslî ya ku Xwedê me tê de çêkiriye xirab dike.
Tewrat me ji sûretê ku Xwedê em tê de çêkiriye xerabûyî bi nav dike. Ev çawa çêbû? Demeke kin piştî ku “di sûretê Xwedê” de hatin çêkirin , mirovên pêşîn (Adem û Hewa) bi bijartinê hatin ceribandin. Şeytanê ku dijminê ruhê Xwedê ye, wan ceriband. Di Incîlê de, Şeytan bi gelemperî bi kesek dipeyive. Di vê rewşê de wî bi riya mar got:
Mar ji hemû heywanên kovî yên ku Xudan Xwedê çêkiribûn jî bi hîlebaztir bû. Wî ji jinê re got: «Ma Xwedê bi rastî got: ‹Nabe ku hûn ji dara baxçe nexwin›?
2 Jinikê ji mar re got: «Em dikarin fêkiyên ji darên baxçe bixwin, 3 lê Xwedê got: ‹Tu fêkiyê ji dara ku di nîvê bexçe de ye nexwî û dest nede. an hûnê bimirin.’
4 Mar ji jinikê re got: «Tu qet namirî». 5 «Çimkî Xwedê dizane ku gava hûn jê bixwin, çavên we wê vebin û hûnê bibin mîna Xwedê, qencî û xerabiyê nas bikin.»
6 Gava jinikê dît ku fêkiyê darê ji bo xwarinê baş e û çav xweş e û ji bo bidestxistina şehrezayiyê jî tê xwestin, wê hinek hilda û xwar. Wê jî hinek da mêrê xwe yê ku pê re bû û wî jî xwar.7 Hingê çavên herduyan vebûn û wan fêm kir ku ew tazî ne. Ji ber vê yekê wan pelên hêjîrê bi hev re dirûtin û ji xwe re cil çêkirin.
Hingê mêrik û jina xwe dengê Xudan Xwedê bihîst, gava ku ew di nav baxçe de di sermaya rojê de dimeşiya, û ji Xudan Xwedê di nav darên bexçê de veşartin. 9 Lê Xudan Xwedê gazî wî kir û got: «Tu li ku yî?»
10Wî lê vegerand û got: «Min hûn li bexçê bihîstin û ji ber ku ez tazî bûm, tirsiyam; ji ber vê yekê min veşart.”
11 Û wî got: «Kê ji te re got ku tu tazî yî? Ma te ji wê dara ku min emir kiriye ku tu jê nexwî, xwar?»
12 Zilam got: «Jina ku te bi min re danî, ji darê fêkî da min û min xwar».
13 Hingê Xudan Xwedê ji jinê re got: «Ev çi ye ku te kiriye?»
Jinikê got: “Mar ez xapandim, min xwar.”Destpêbûn 3:1-13
Hilbijartina wan (û ceribandina), ew bû ku ew dikarin ‘bibin mîna Xwedê’. Heta vê gavê wan bi her tiştî xwe spartibû Allah, lê niha tercîh kirin ku bibin ‘wek Xwedê’, xwe bispêrin xwe û bibin xwedayê xwe.
Di hilbijartina xwe ya serxwebûnê de guherî. Wan şerm kir û hewl da ku veşêrin. Dema ku Xwedê bi Adem re rû bi rû ma, wî Hewa (û Xwedayê ku ew çêkiriye) gunehkar kir. Wê mar sûcdar kir. Kesî berpirsyarî qebûl nekir.
Guneh – Encama Îro di Her Civatê de tê dîtin
Tişta ku wê rojê dest pê kir berdewam kir ji ber ku me heman cewhera serbixwe mîras girtiye. Hin jî Tewratê şaş fehm dikin û difikirin ku em bi bijartina xerab a Adem sûcdar in. Yê ku sûcdar tenê Adem e, lê em di encamên biryara wî de dijîn. Niha me ev cewhera serbixwe ya Adem wergirtiye. Dibe ku em nexwazin ku bibin xwedayê gerdûnê, lê em dixwazin di cîhên xwe de bibin xweda, ji Xwedê cuda.
Ev gelek ji jiyana mirovan rave dike: em deriyên xwe kilît dikin, hewcedariya me bi polîs heye, û şîfreyên me yên komputerê hene – ji ber ku wekî din em ê ji hev didizin. Ji ber vê yekê civak di dawiyê de hilweşin – ji ber ku çand meyla rizandinê heye. Ji ber vê yekê jî hemû cureyên hikûmetê û sîstemên aborî, her çend hinek ji yên din çêtir bixebitin jî, di dawiyê de hemû gendelî dibin û têk diçin. Ev rave dike ku çima hûn û ez têdikoşin ku em rast bikin lê bi hêsanî xeletiyê bikin. Tiştek li ser awayê ku em in me dike ku bêriya awayê ku divê bibe.
Guneh – Wendakirina Armanca Mebest
Ev peyva ‘miss’ rewşa me kurt dike. Ayetek ji Tewratê wêneyek dide ku vê yekê baştir fêm bike. Dibêje:
Di nav van hemû leşkeran de heft sed leşkerên bijarte yên çepgir hebûn, ku her yek ji wan dikaribû kevirekî li mûyekê biteqîne û ji dest neçe.Hakimtî 20:16
Ev serbazên ku di karanîna slingshotan de pispor bûn û qet winda nedikirin vedibêje. Peyva îbranî ya ku li jor ‘miss’ hatiye wergerandin יַחֲטִֽא ye. Ew jî bi rêya Tewratê guneh tê wergerandin .
Esker kevirekî digre û ji bo ku li hedefê biteqe, bi keviran diavêje. Heger bêriya wî bike armanca xwe têk çûye. Bi heman awayî, Xwedê me di sûretê xwe de çêkir ku em çawa bi Wî re têkildar in û bi kesên din re bi hezkirinê tevdigerin, bixin armancê. ‘guneh’ ev e ku meriv vê armancê, an jî hedefa ku wî ji me re xwestiye, winda bike.
Ev wêneya ku ji hedefa hatî windakirin ne kêfxweş û ne xweşbîn e. Mirov carinan li hember hînkirina Tewrat bi tundî bertek nîşan didin ji ber ku ew jê hez nakin. Lê ‘hezkirin’ tiştekî bi rastiya wê re çi heye? Hûn ji bac, şer, an erdhejan hez nakin – kes hez nake – lê ew wan derewan nake. Em nikarin yek ji wan paşguh bikin. Hemî pergalên qanûn, polîs, kilît û ewlehiyê yên ku me di civakê de ava kirine da ku me ji hev biparêzin, destnîşan dikin ku tiştek xelet e.
Guneh – Me ji cennetê diparêze
Ji ber gelek problemên vê dinyayê, gelek hesreta bihiştê dikin. Ew hêvî dikin ku tişt dê li wir çêtir bibin. Zabûr, di beşa paşîn de piştî ku fesadiya me ya heyî vedibêje, li ser ketina cennetê wiha dibêje.
Ya Xudan, kî dikare di konê te yê pîroz de rûne?
Kî dikare li çiyayê te yê pîroz bijî?
2 Yê ku rêveçûna wî bêqusûr e,
yê ku rast dike,
yê ku ji dilê xwe rast dibêje;
3 Zimanê wî îftîrayê nabêje,
yê ku li cîranê xwe xerabiyê nake
û li yên din îftira nake;
4 Yê ku mirovê xerab kêm dike,
lê ji yên ku ji Xudan ditirsin, rûmet dike.
yê ku sond bi êş jî disekine
û hişê xwe naguhere;
5 Yê ku bê faîz bi deyn dide feqîran;
yê ku li hember bêguneh bertîlê qebûl nake.
Yê ku van tiştan bike, tu carî naheje.Zebûr 15: 1-5
Ev ayeta Dawûd a . Ev yek watedar e ji ber ku heke Xwedê rê bide mirovên fesadî têkevin Bihiştê wê demê em ê wî cîhê xweşik mîna ku me jiyana li vir xirab kiriye xera bike. Lê ev jî pirsgirêkek çêdike ji ber ku kî ji me bi rastî bi van awayan dijî?
Rizgariya me tê pêşbînîkirin
Pirsgirêka me heye. Me xwe ji sûretê ku Xwedê ji me re çêkiriye xera kir. Niha dema dor tê kirinên xwe yên exlaqî, em ji armancê dûr dikevin. Lê Xwedê me di bêçaretiyê de nehişt. Plana wî ya rizgarkirina me hebû û ji ber vê yekê Încîl bi rastî tê wateya ‘mizgîniyê’. Xwedê pêşî di wê sohbeta bi Adem û Hewa re ragihand. Em li vê ragihandina Mizgîniya Mizgîniyê ya yekem di Nîşana Adem de dinêrin