Qurana pîroz bûyerên dema ku Îsraîliyan pûtê golikê zêrîn çêkirine vedibêje. Ev yek dema ku Pêxember Mûsa (s.
Komalê Mûsa di nebûna wî de, ji xemilên xwe, sûretê golik (ji bo îbadetê) çêkirine: ew kêm dixuye: ma wan nedît ku ne dikare bi wan re bipeyive û ne jî rê nîşanî wan bide? Wan ew ji bo îbadetê hildan û wan neheqî kir.Bilindahî (A’raf) 7: 148
Bi wê xeletiya giran a ku hatiye kirin, Tewrat dû re destnîşan dike ku Xwedê fermanek daîmî daye. Ev fermana sêyemîn di Deh Fermanan de bû :
Tu ji xwe re sûretekî bi şiklê tiştekî li jorîn, li binê erdê û li binê avê an jî di binê avê de çêkî. 9 Tu li ber wan neçin û neperizin wan; Çimkî ez Xudan Xwedayê te, Xwedayekî çavnebar me, ji ber gunehên dê û bavên zarokên nifşê sêyemîn û çaremîn ên ku ji min nefret dikin, ceza dikim . fermanan.Ducarî 5:8
Wêne tune
Diyar e hem Qur’an û hem jî Tewrat çêkirina wêneyan qedexe dike. Her du jî diyar dikin ku wêne li şûna perizîna Afirînerê Rast, ber bi pûtperestiyê ve dibin, perizîna sûretên derewîn.
Bê guman her sûretê ku mirov çêbike bê can û bê axaftin e, mîna golikê zêrîn ku Harûn a .
Lê gelo Afirîner bi xwe dikare ji tunebûnê ewa ku wêneyek têra xwe ye biafirîne? Afirandina dinyayê ya ku di Tewratê de hatiye vegotin diyar dike ku Wî ev yek kiriye. Tewrat di beşa xwe ya yekem de wiha dibêje:
Hingê Xwedê got: «Werin em mirovan di sûretê xwe de, di şeklê xwe de çêbikin, da ku ew li ser masiyên li deryayê, li ser çûkên ezmanan, li ser dewar û hemû heywanên kovî û li ser hemû mexlûqên ku bi erdê re bimeşin.”
27 Vêca Xwedê mirov di sûretê xwe de afirand, bi sûretê Xwedê ew afirandin. nêr û mê ew afirandine.Destpêbûn 1:26-27
“Di wêneyê Xwedê de”
Wateya wê çi ye ku Xwedê an Allah însan ‘bi sûretê Xwedê’ afirandine? Ev nayê wê wateyê ku Xwedê du dest û serek e. Belê, Tewrat tê vê wateyê ku taybetmendiyên me yên bingehîn ji Xwedê têne. Taybetmendiyên bingehîn ên ne-fizîkî yên mirovan, ji taybetmendiyên mîna Xwedê dertên. Di Pirtûkan de, Xwedê dikare xemgîn, birîndar, hêrs an jî kêfxweş be – heman hestên ku em hene. Em her roj hilbijartin û biryaran didin. Allah jî bijartin û biryaran dide. Em dikarin bihizirin û Xwedê jî sedem dike. Em xwedî kapasîteyên aqil, hest û îrade ne ji ber ku pêşî Xwedê ew hebûn û wî em di sûretê xwe de afirandin. Ew çavkaniya tiştê ku em in.
Em ji ‘ez’ û ‘te’ haydar û haydar in. Em ne ‘ew’ yên bêşexsî ne. Hûn bi vî awayî ne ji ber ku Allah bi vî awayî ye. Xwedayê ku pêxember şandiye ne şexsiyetekî mîna ‘Hêza’ di rêzefîlma Star Wars de ye. Ji ber ku wî em di sûretê xwe de afirandin û ne jî em in.
Çima em ji Bedewiyê hez dikin?
Em qîmetê didin huner, şano û bedewiyê jî. Hewcedariya me bi bedewiya derdora xwe heye. Muzîk jiyana me dewlemend dike û me dike dans. Em ji çîrokên xweş hez dikin ji ber ku çîrok leheng, xerabkar û drama hene. Çîrokên mezin van leheng, xerabkar û dramayê dixe nav xeyalên me. Em hunerê di gelek celebên wê de bikar tînin da ku xwe xweş bikin, rihet bikin û xwe nûjen bikin ji ber ku Xwedê hunermendek e û em di sûretê wî de ne. Pirsek hêja ye ku were pirsîn: Çima em di şano, muzîk, dans, xweza an edebiyatê de li bedewiyê digerin? Daniel Dennett, ateîstek eşkere û pisporê têgihîştina mêjî, ji perspektîfek ateîst bersiv dide:
“Çima muzîk heye? Bersivek kurt heye, û ew rast e, heya ku diçe: ew heye ji ber ku em jê hez dikin û ji ber vê yekê em hêj bêtir wê diafirînin. Lê çima em jê hez dikin? Ji ber ku em dibînin ku ew xweşik e. Lê çima ji me re xweşik e? Ev pirsek biyolojîkî ya bêkêmasî ye, lê hîna bersivek baş nîne.”Daniel Dennett. Şikandina Rastnivîsê: Ol Wek Fenomeneke Xwezayî. p. 43
Ji xeynî Allah, bersivek zelal tune ku çima hemî celebên hunerî ji me re girîng in, û çima em wan xweşik dibînin. Li gor nêrîna Tewratê ji ber ku Xwedê tiştên xweş çêkiriye û ji bedewiyê kêf dike. Em, ku di sûretê Wî de hatine çêkirin, yek in. Ev hînkirin hesta hezkirina me ya hunerê dide.
Bedewiya di Matematîkê de
Bi bedewiya estetîk ve girêdayî matematîk e. Nimûneyên ji rêjeyên geometrîkî fractals û şeklên din ên ku em ji hêla matematîkî ve xweşik û xweşik dibînin derdikevin holê. Vê vîdyoyê temaşe bikin zerafeta Mandelbrot Set şirove bikin û bipirsin ka çima têgînên razber ên wekî jimar xuya dikin ku tevgera gerdûnê birêve dibin. Û çima em bedewiya wê teqdîr dikin.
https://www.youtube.com/embed/OlD2rcm971U?feature=oembed&enablejsapi=1&origin=https://kurmanci.incil.siteBedewiya Set Mandelbrot
Çima em Moral in
‘Di sûretê Xwedê de hatine çêkirin’ hesta meya ehlaqê ya hundurîn rave dike. Em fehm dikin ku reftarên ‘şaş’ çi ye û tevgera ‘baş’ çi ye – her çend ziman û çandên me pir cûda ne. Aqilmendiya exlaqî ‘di nava me’ de ye. Wekî ku ateîstê navdar Richard Dawkins dibêje:
“Avandina darazên me yên exlaqî rêzimanek ehlaqî ya gerdûnî ye… Wekî ziman, prensîbên ku rêzimana meya exlaqî pêk tînin di bin radara hişmendiya me de difirin.”Richard Dawkins, Delusion Xwedê . p. 223
Dawkins diyar dike ku rast û xelet di nav me de mîna şiyana meya xwezayî ya fêrbûna ziman tê avakirin, lê ji wî re zehmet e ku rave bike ka çima em weha ne. Gava ku em qebûl nakin ku Xwedê palpişta meya exlaqî daye me, xelet têgihîştin çêdibin. Wek mînak vê îtîraza ateîstek din a navdar, Sam Harris, bigirin.
“Heke hûn rast in ku hûn bawer dikin ku baweriya olî tenê bingeha rastîn a exlaqê pêşkêşî dike, wê hingê divê ateîst ji bawermendan kêmtir exlaqî bin.”Sam Harris. 2005. Nameyek ji Neteweyek Xiristiyan re r.38-39
Harris şaş fêm dike. Tewrat ji me re dibêje ku hesta me ya ehlaqê ji bûyîna di sûretê Xwedê de tê, ne ji olîbûnê. Loma jî ateîst jî wek me hemûyan xwediyê vê feraseta exlaqî ne û dikarin bi moral tevbigerin. Lê ateîst fêm nakin çima em wiha ne.
Çima em ewqas Têkilî ne ?
Xala destpêkê ya ku hûn xwe fêm bikin ev e ku hûn nas bikin ku hûn di sûretê Afirîner de hatine çêkirin. Ne zehmet e ku meriv bala xwe bide girîngiya ku mirov li ser têkiliyan dide. Meriv fîlimek baş bibîne baş e, lê meriv bi hevalek xwe re pir çêtir e. Em bi xwezayî li heval û malbata xwe digerin ku ezmûnan bi wan re parve bikin û xweşbûna xwe baştir bikin.
Ji hêla din ve, tenêtî û têkiliyên malbatî an hevaltî yên têkçûyî me stresê dikin.
Xwedê Evîn e
Ger em di sûretê Xwedê de bin, wê gavê em ê li bendê bin ku em heman giraniyê bi Wî re bibînin – û em dikin. Încîl wiha dibêje
“Xwedê Evîn e…”1 Yûhenna 4:8
Încîl gelek li ser girîngiya ku Xwedê dide hezkirina me ji wî û ji yên din re pir dinivîse. Pêxember Îsa el-Masih e .
Heger em tenê Xwedê wekî ‘Hebûna Bilind’ bihesibînin, em li wehya di pirtûkan de nafikirin. Belê me di xeyala xwe de xweda çêkiriye. Her çend Ew ew e , ew di têkiliyê de jî dilxwaz e. Hezkirina wî tune. Ew evîn ‘e’. Încîl dibêje ku Afirandar wisa ye.
Ji ber vê yekê em kurt bikin. Mirov di sûretê Xwedê de hatine çêkirin, tê wateya hiş, hest û îrade. Em ji xwe û yên din haydar in. Em ferqa di navbera rast û xelet de dizanin. Pêdiviya mirovan bi bedewî, şano, huner û çîrok bi hemû şêweyên xwe heye. Em bi xwezayî bi kesên din re têkilî û hevaltî digerin. Hûn weha ne, çimkî Afirînerê me weha ye û hûn di sûretê Wî de hatine afirandin.
Hûn – Wêneyek Nirx
Naha di derbarê wêneyan de hinekî bêtir bifikire. Em tenê wêneyên hêja li ser tiştên hêja bi cih dikin. Ji ber vê yekê, pereyên hema hema li hemî welatan wêneyek bavê damezrîner an kesayetiyek rêzdar ji dîroka wî welatî digirin. Mînak, di nota 100 Poundê ya Misrê de wêneyê sfenksê li ser heye. Ji ber ku sfenks mîrateyek neteweyî ya binirx û cihêreng a Misrê ye. Sfenks ne gelemperî lê hêja ye. Hûn ê çu carî pereyek bi wêneyek tiştek hevpar mîna porteqalî nebînin. Nirxa hundurîn a wêneyek ji tiştê ku ew wêneyek jê ye tê. Wêneyek sfenksê ji bo Misriyan bi qîmet e, ji ber vê yekê ew wêneyê li ser tiştên ku ew xezîne dikin, mîna pereyên xwe bi cîh dikin.
Bi heman awayî, ji ber ku hûn di sûretê Xwedê de ne (û ne di sûretek din de ) hûn pir bi qîmet in. Hûn qîmet û rûmeta xwe hildigirin bêyî ferqê dewlemendî, temen, perwerde, rewşa civakî, ziman û zayenda xwe tenê ji ber ku hûn ‘di sûretê Xwedê de ne’. Xwedê bi vê yekê dizane û dixwaze ku hûn jî vê yekê fêm bikin.
Lê Pirsgirêk jî! Çima?
Lê eger Xwedê em di sûretê xwe de afirandine, çima em ewqasî bêaqil in. Di beşa yekem a Tewratê de Xwedê mirovan kir ku xwezayê bi rêve bibin, an jî bi rêve bibin. Lê di dema Hz. Çi qewimî ku wê fermanê berevajî bike? Ger ku mirov di sûretê Wî de bin çima dinya ew qas tijî çerxên bêdawî yên qirêjî, cefa û mirinê ye?
Taurat vedibêje ka ev rewş çawa çêbû. Ev diyar dike ku çima dema ku Xwedê li mirovan dinêre niha ew dibîne (li gorî Zabûr )
Bêaqil di dilê xwe de dibêje: “Xwedê tune.”Fesad in, kirinên wan heram in; kesê ku qenciyê bike tune.
2Xudan ji ezmên li hemû mirovandinêre, ka yên ku têgihîştin hene, yên ku li Xwedê digerin hene.
3 Hemû zivirîn, hemû fesad bûn; Kesê ku qenciyê dike tune, yek jî tune ye.Zebûr 14: 1-3