Heger tenê yek Încîl hebe, wê demê çima çar pirtûkên Mizgîniyê di el Kitab (Incîlê) de hene? Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna her yek ji hêla nivîskarek mirovek cûda ve hatine nivîsandin. Ma ew ê wan bi eslê xwe yên mirovî yên xelet (û nakok) bike û ne ji Xwedê ne?
Încîl (el Kitab) li ser xwe dibêje:
“ Hemû Nivîsarên Pîroz ji nefesa Xwedê ne û ji bo hînkirin, hilanînê, rastkirin û perwerdekirina di rastdariyê de bikêr e, da ku mirovê Xwedê ji bo her karê qenc bi tevahî were amade kirin.”2 Tîmotêyo 3:16-17
Ji ber vê yekê Încîl/al Kitab îdîa dike ku Xwedê nivîskarê dawî ye ji ber ku Wî îlham daye van nivîskarên mirovî. Li ser vê yekê Qur’an bi tevahî lihevhatî ye, wekî me dît ku Qur’an di derbarê Incîlê de çi dibêje . Me li vir jî dît ku Îsa el Masîh dema ku Încîl dinivîsand ji şagirtên xwe re ji Ruhê Rastiyê re soza rêberiyê da.
Adem di Quranê de: Ademek lê du sûre
Lê ji bo yek Încîl çar pirtûkên Mizgîniyê çawa tê fêm kirin? Di Quranê de carinan çend beş hene ku bûyerek vedibêje. Bi hev re van sûreyan dihêlin ku em wêneyek tam ya wê bûyerê hebe. Mesela, Nîşana Adem îşaret bi Sûreya 7:19-26 (Berlindan) kir ku ji me re behsa Adem li Bihiştê bike. Lê sûreyê 20: 121-123 (Ta Ha) jî bi kar aniye. Sureye Ta Ha der heqe Adem de agahiyen zede dabün ü diyar kir ku ew “xastine”. Di Sûreya Bilindan de ev yek nayê. Bi hev re wan wêneyek bikêrhatî ya tiştê ku qewimî da me. Armanc ev bû – ku rêwiyan hevdu temam bikin.
Bi heman awayî, çar hesabên Mizgîniyê yên di Incîlê de (al Kitab) her dem û tenê li ser yek Încîl bûye. Bi hev re ew ji Încîla Îsa el Masîh a.s. Di her çar hesaban de hin materyal hene ku sêyên din tune ne. Ji ber vê yekê, ew bi hev re, wêneyek tevahî ya Încilê pêşkêş dikin.
Yek Încîl
Ji ber vê yekê dema ku em behsa naveroka Încîlê dikin, em her tim bi yekjimarî behsa wê dikin. Ji ber ku tenê yek Încîl heye. Mînak em dibînin ku Peymana Nû behsa yek Mizgîniyê dike (bi karanîna cînavkên ‘the’ û ‘ew’).
Birano, ez dixwazim ku hûn bizanin ku Mizgîniya ku min danî ne tiştekî ku mirov çêkiriye. Min ew ji tu kesî negirt û ne jî hînî min kir ; lê belê, min ew bi peyxama Îsa Mesîh stand.Galatî 1:11-13
Qur’ana Pîroz di heman demê de bi yekjimarî behsa Mizgînê jî dike (binêre Şêweya ‘Mizgîn’ di Qur’anê de) . Lê gava ku em qala şahidan an jî pirtûkên Mizgîniyê dikin çar hene. Bi rastî, di Tewratê de, tenê bi şahidiya yek şahidek pirsgirêkek nedihat biryardan. Ji bo biryarên qanûnî qanûna Mûsa a.s.
Yek şahid têrê nake ku kesek sûcdar an sûcê ku ew kiriye sûcdar bike. Divê mijar bi îfadeya du-sê şahidan were tesbît kirin.Ducarî 19:15
Încîl bi dayîna 4 îfadeyên şahidan şert û mercên herî kêm ên qanûnê derbas kir.
The First Gospel was written by Mark. Mathew and Luke copied his Gospel and another source document (Q – sayings Gospels). The actual Injil is saying Gospel and not the stories. If Mark, Mathew, Luke are inspired by God then they are prophets not apostles. There were more than 20 versions of Gospels in place. Those who finalised new testament chose four for new testament. Bible literary means library. Not every book in this library is inspired by God. Even today if I write a novel and that novel get luckily included in that Library (Bible) it would not become a word of God. The only possible word of God would be sayings of Jesus i.e. few sayings included in Gospel of Mathew and Luke (thought it would have been changed as well).