Me di Dîroka Îsraîliyan de dît ku her çend Şerîet li cem wan hebû jî, dîroka wan bi rêya Incîlê (el kitab) bi piranî dîroka neguhdarîkirin û gunehkirina li dijî vê Şerîetê bû. Min di Pêşgotina Zebûrê de behs kir ku Padîşahên ku piştî Dawud û Silêman (AS) çûn, bi piranî pir xerab bûn. Ji ber vê yekê Xwedê gelek pêxemberên Zebûrê şandin da ku wan hişyar bikin.
Yêremya – Pêxemberê Hişyariyê
Pêxember Yêremya (AS) di dawiya serdema Padîşahan de jiya, dema ku guneh û xerabî pir mezin bûn. Gunehên ku ew navnîş dike, ew gunehên ku îro jî berbelav in: zina, serxweşî, bêexlaqî, pûtperestî, cadûtî, gendelî, şer, tundûtûjî, bêrûmetî, îstismarkirina xizanan ji hêla dewlemendan ve û hwd. Lê Yêremya Pirtûka xwe bi dayîna kurteyek ji gunehên wan dest pê dike û hemî gunehên wan ên pirjimar tenê di duyan de kom dike:
“Çimkî gelê min du xerabî kirin; Wan ez, kaniya ava jiyanê berdam û ji bo xwe bîr kolan, bîrên terikî ku avê hilnadin.
Yêremya 2:13
Pêxember Yêremya metaforekê bikar tîne da ku alîkariya me bike ku em gunehê çêtir fam bikin. Xwedê (bi rêya pêxember) dibêje ku ew mirovên tî bûn. Tiştekî xelet bi tîbûnê re tune – lê ew hewce bûn ku ava baş vexwin. Xwedê bi xwe ava baş bû ku dikaribû tîbûna wan têr bike. Lêbelê, li şûna ku werin ba Wî da ku tîbûna xwe têr bikin, Îsraîlî çûn bîrên din (ango konteynerên avê) da ku tîbûna xwe têr bikin. Mixabin, ev bîr şikestî bûn û ji ber vê yekê bi rastî nikaribûn avê bigirin. Bi gotineke din, gunehê wan, di hemî awayên wê yên pirjimar de, dikare wekî zivirîna ber bi tiştên din ji bilî Xwedê ve were kurt kirin da ku tîbûna xwe têr bikin – lê ev tiştên din nikaribûn tîbûna wan bitemirînin. Di dawiyê de, piştî şopandina gunehê xwe, Îsraîlî hîn jî tî bûn, lê naha bêyî Xwedê, tenê bîrên xwe yên şikestî digirtin – ango hemî pirsgirêk û zehmetiyên ku ji ber gunehên wan çêbûne.
Hikmeta Silêman ‘çîpên me yên şikestî’ eşkere dike
Bi rastî, Silêman (AS) jî ev yek jiya û şîrove kir. Wekî ku min di Hîkmeta ku min bi teslîmbûna Rehma Xwedê hîn bû de vegot, nivîsên Silêman bandorek kûr li ser min kirin. Wî jiyana xwe wekî jiyaneke ku her tiştê ku mirov bixwaze hebû, lê di dawiyê de, ew hîn jî “tî” bû, vegot. Li vir çawa ew hewlên xwe yên vexwarina ji “sîsternên şikestî” yên ku li her derê hene vedibêje.
Ez li Orşelîmê padîşahê Îsraîlê bûm. Min xwe da lêkolîn û lêkolîna bi şehrezayiyê ya her tiştê ku di bin ezmanan de tê kirin… Min hemû tiştên ku di bin rojê de têne kirin dîtin; hemû jî bêwate ne, mîna şopa bayê ne.
Min ji xwe re got: “Binêre, ez ji her kesê ku berî min li ser Orşelîmê hukum kiriye bêtir mezin û zêde bûme; min gelek şehrezayî û zanîn dîtiye.” Piştre min xwe da ser têgihîştina şehrezayiyê, û her weha dînîtî û bêaqiliyê, lê min fêr bû ku ev jî şopa bayê ye.
Min di dilê xwe de fikirî, “Niha were, ez ê te bi kêfê biceribînim da ku bibînim ka çi baş e.” Lê ev jî bêwate derket. “Ken,” min got, “bêaqilî ye. Û kêf çi bi dest dixe?” Min hewl da ku xwe bi şerabê şa bikim û bêaqilîyê hembêz bikim – hişê min hîn jî bi şehrezayiyê rêberiya min dikir. Min dixwest bibînim ka di çend rojên jiyana xwe de ji bo mirovan çi hêja ye ku di bin ezmanan de bikin.
Min projeyên mezin pêk anîn: Min ji xwe re xanî ava kirin û rez çandin. Min baxçe û park çêkirin û her cûre darên fêkiyan tê de çandin. Min ji bo avdana baxçeyên darên geş gol çêkirin. Min xulamên mêr û jin kirîn û xulamên din ên ku li mala min çêbûn hebûn. Her wiha min ji her kesê li Orşelîmê berî min bêtir pez û keriyên ajalan hebûn. Min ji xwe re zîv û zêr, û xezîneya padîşah û parêzgehan kom kir. Min stranbêjên mêr û jin û her wiha haremek bi dest xistin – kêfên dilê mirovan. Ez ji her kesê li Orşelîmê berî min pir mezintir bûm. Di van hemûyan de şehrezayiya min bi min re ma.
Min ji xwe tiştek ku çavên min dixwest înkar nekir; min ji dilê xwe tu kêf negirt. Dilê min ji hemû karên min kêf girt, û ev xelata hemû keda min bû. Lê gava min hemû tiştên ku destên min kiribûn û tiştên ku min ji bo bidestxistina wan ked dabûn, nihêrî, her tişt bêwate bû, şopa bayê bû; tiştek bi dest neket.
Hikmeta Silêman û hişyariya Yêremya îro ji bo me bikêr in. Ev bi taybetî ji ber ku em di serdemekê de dijîn ku dewlemendî, şahî, fîlm, muzîk û hwd. ji nifşên berê zêdetir e. Civaka me ya nûjen ji her serdemê dewlemendtirîn, herî xwendewartirîn, herî zêde seyahetkirî, bextewar-ajotî û teknolojîk pêşketîtir e. Ji ber vê yekê em dikarin bi hêsanî berê xwe bidin van tiştan – û tiştên din ên ku di serdema me de tên: pornografî, têkiliyên neqanûnî, madeyên hişber, alkol, çavbirçîtî, pere, hêrs, çavnebarî – bi hêviya ku dibe ku ev tîbûna me têr bike. Em ji Şerîeta hemû Pêxemberan dizanin ku ev tişt xelet in, lê em difikirin ku ew ê tîbûna di dilê me de têr bikin, ji ber vê yekê em ji bo wan êş dikişînin. Ev di roja Silêman de, di roja Yêremya de, di rojên pêxemberên din de û her weha di roja me de jî rast bû.
Gotinên Yêremya û Silêman çi fêrî me dikin?
Hişyariya Yêremya û Silêman ji aliyê Xwedê ve hatiye şandin da ku em hin pirsên rasteqîne ji xwe bipirsin.
- Çima di serdema me ya nûjen de, em bi depresyon, xwekuştin, qelewbûn, jinberdan, çavnebarî, hesûdî, nefret, pornografî û tiryakbûnê re têdikoşin?
- Hûn ji bo têrkirina tîbûna xwe kîjan ‘çargoşeyan’ bikar tînin? Ma ew ‘av’ dihewînin?
- Ma hûn difikirin ku hûn ê qet bi qasî Silêman aqil, evîn û destkeftiyên dewlemendiyê bi dest bixin? Ger ew ji destkeftiyên xwe razî nebûya, hûn difikirin ku hûn dikarin bi van tiştan tîbûna xwe têr bikin?
Guneh ne bicihanîna fermanan e, lê ew tiştekî din e jî – tiştek ku divê em bala xwe bidinê. Ew nîşana tîbûna me ye. Dema ku em vê tîbûnê ji bo tiştê ku ew e nas bikin, me hinek şehrezayî bi dest xistiye. Xwedê ev yek di Zebûrê de jî bi nav kir ji ber ku ew bi tevahî ji tîbûna me haydar e. Ew dixwaze ku em jî ji wê haydar bin ji ber ku ew ê tîbûna me bitemirîne – ew dixwaze. Û ew bi awayê xwe yê asayî dest pê dike – bi dayîna sozek pêxemberî ya taybetî – û dîsa bi rêya Yêremya. Em ê di posta xwe ya din de li ser vê yekê binêrin.